Ang alamat ng Arabe ay isang salamin ng Silangan

Ang pamana ng kultura ng mundo ng Arab, isa sa pinakamatalinong at pinakamakapangyarihang sibilisasyon, alamat, ay sumasalamin sa kakanyahan ng pagkakaroon ng Sinaunang Silangan, ang mga tradisyon nito, mga pundasyon at higit sa lahat ay tinutukoy ng pananaw sa mundo ng mga Muslim ng mga Arabo.

Bumangon sa pamamagitan ng pananakop

Ang unang monumento ng Arab folklore ay nagsimula noong ika-2 milenyo BC. sa anyo ng isang inskripsiyon na nagsasaad na kinukulam ng mga alipin ng Asiria ang kanilang mga tagapangasiwa sa pamamagitan ng pag-awit. Noong sinaunang panahon, ang Peninsula ng Arabia ay ang sentro ng pag-unlad ng kulturang Arabo, ang pinagmulan nito ay nagmula sa hinterland ng Northern Arabia. Ang pananakop ng isang bilang ng mga mataas na maunlad na kapangyarihan ng mga Arabo ay humantong sa pag-unlad ng kultura, na, gayunpaman, pagkatapos ay umunlad sa ilalim ng impluwensya ng mga sibilisasyon sa hangganan.

Katangian

Tulad ng para sa tradisyonal na instrumental na Arabic na musika, ito ay hindi laganap, kaya ang impormasyon tungkol dito ay napakalimitado. Dito, ang instrumental na musika ay halos hindi ginagamit bilang isang independiyenteng anyo ng pagkamalikhain, ngunit isang mahalagang elemento sa pagganap ng mga kanta at, siyempre, oriental na sayaw.

Sa kasong ito, isang malaking papel ang ibinibigay sa mga tambol, na sumasalamin sa maliwanag na emosyonal na kulay ng musikang Arabe. Ang natitira sa mga instrumentong pangmusika ay ipinakita sa isang mas maliit na uri at isang primitive na prototype ng mga modernong.

Kahit ngayon ay mahirap makahanap ng isang Arabong bahay na walang uri ng instrumento ng pagtambulin, na ginawa mula sa malawak na magagamit na mga materyales tulad ng katad, luad, atbp. Samakatuwid, ang mga himig ng mga simpleng motif na nagmumula sa mga bintana ng mga bahay, na sinamahan ng maindayog na pagtapik, ay isang pangkaraniwang pangyayari.

Maqams bilang salamin ng kaisipan

Ang Maqams (Arabic – makam) ay isa sa mga pinaka-kapansin-pansing elemento ng Arab folklore. Ang tunog na istraktura ng mga maqams ay medyo hindi pangkaraniwan, kaya't ang mga ito ay mahirap maramdaman para sa mga taong hindi pamilyar sa mga detalye ng kultural at makasaysayang kapaligiran ng isang bansa. Bilang karagdagan, ang mga batayan ng teorya ng musikal ng Kanluran at Silangan ay sa panimula ay naiiba, kaya ang isang tao na lumaki sa dibdib ng European na musika ay maaaring mailigaw ng mga motif ng Silangan. Ang mga maqam, tulad ng anumang alamat, ay itinago lamang sa pasalitang anyo. At ang mga unang pagtatangka na itala ang mga ito ay dumating lamang noong ika-19 na siglo.

Ang sinaunang alamat ng Arabe ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagsasanib ng musika at tula. Kilalang-kilala ang mga propesyonal na makata-mang-aawit - mga shair, na ang mga kanta, tulad ng pinaniniwalaan ng mga tao, ay may mahiwagang impluwensya. Ang bawat nayon ay may kanya-kanyang shair, na nagtatanghal ng kanyang mga kanta paminsan-minsan. Ang kanilang paksa ay arbitraryo. Kabilang sa mga ito ang mga awit ng paghihiganti, mga awit sa libing, mga awit ng papuri, mga awit para sa mga mangangabayo at mga tsuper ng baka, mga awit sa pagluluksa, atbp.

Ang alamat ng Arabo ay ang asimilasyon ng mga embryo ng orihinal na kultura ng mga Arabo at ang binuo na sining ng mga taong kanilang nasakop, at ang pinaghalong pambansang kulay ay binago sa kahanga-hangang pagkamalikhain, na sumasalamin sa hindi kapani-paniwalang tiyak, hindi pangkaraniwang katangian ng sibilisasyong Aprikano at Asyano.