Mga Kanta ng Rebolusyong Oktubre

Anuman ang mga huling sumpa na ipinadala kay Lenin at sa mga Bolshevik, gaano man kalawak ang demonyo, satanic na pwersa ay idineklara ng ilang pseudo-historians bilang Rebolusyong Oktubre, ang aklat ng American journalist na si John Reed ay pinangalanan nang tumpak hangga't maaari - “Sampung Araw na Yumanig sa Mundo.”

Ito ay ang mundo, at hindi lamang ang Russia. At ang iba ay kumanta ng mga kanta - nakakaakit, nagmamartsa, at hindi nakakaiyak o romantikong matamlay.

"Itinaas niya ang kanyang club laban sa kanyang mga kaaway!"

Isa sa mga bagay na ito, na parang inaabangan, pinagpapala at inaabangan sa kasaysayan ang social revolution na naganap, siyempre, ay “Dbinushka”. Si Fyodor Chaliapin mismo ay hindi hinamak na gumanap ng mga kanta ng Rebolusyong Oktubre, kung saan, sa katunayan, nagdusa siya - ang pinakadakilang utos ni Emperor Nicholas II ay "alisin ang tramp mula sa mga teatro ng imperyal." Ang makata na si V. Mayakovsky ay magsusulat sa ibang pagkakataon: "Parehong ang kanta at ang taludtod ay isang bomba at isang banner." Kaya, ang "Dbinushka" ay naging isang kanta ng bomba.

Napangiwi ang mga pinong aesthete at dali-daling tinakpan ang kanilang mga tainga – tulad ng minsang tinalikuran ng mga kagalang-galang na akademiko na may pagkasuklam mula sa pagpipinta ni I. Repin na "Mga Barge Haulers sa Volga." By the way, the song also talks about them; nagsimula sa kanila ang tahimik at nakakatakot na protesta ng Russia, na nagresulta sa dalawang rebolusyon na may maikling pagitan. Narito ang magandang kantang ito na ginanap ni Chaliapin:

Katulad, ngunit hindi ang parehong mukha!

Ang estilista at leksikal na istraktura ng mga kanta ng Rebolusyong Oktubre ay may ilang mga katangian na nagpapakilala sa kanila:

1. sa antas ng pampakay - ang pagnanais para sa agarang aktibong pagkilos, na ipinahayag ng mga imperative na pandiwa: atbp.;
2. madalas na paggamit ng heneral sa halip na isang makitid na personal na "Ako" na nasa unang linya ng mga sikat na kanta: "Kami ay matapang na sasabak sa labanan," "Matapang, mga kasama, makipagsabayan," "lahat tayo ay nagmula sa mga tao," " Ang ating lokomotibo, lumipad pasulong,” atbp. .d.;
3. isang set ng ideological cliches na katangian ng transisyonal na panahon na ito: atbp.;
4. isang matalim na ideological demarcation sa: "white army, black baron" - "The Red Army is the strongest of all";
5. masigla, nagmamartsa, nagmamartsa na ritmo na may makabuluhan, madaling tandaan na koro;
6. sa wakas, maximalism, ipinahayag sa kahandaang mamatay bilang isa sa paglaban para sa isang makatarungang layunin.

At sila ay nagsulat at muling nagsulat...

Kanta "White Army, Black Baron", na isinulat nang mainit sa mga takong ng Rebolusyong Oktubre ng makata na si P. Grigoriev at kompositor na si S. Pokrass, sa una ay naglalaman ng isang pagbanggit ng Trotsky, na pagkatapos ay nawala para sa mga kadahilanang censorship, at noong 1941 ito ay binago sa pangalan ng Stalin. Siya ay tanyag sa Espanya at Hungary, at kinasusuklaman ng mga puting emigrante:

Hindi ito mangyayari kung wala ang mga Aleman...

Mga kawili-wiling kwentong kanta "batang bantay", na ang mga tula ay iniuugnay sa Komsomol na makata na si A. Bezymensky:

Sa katotohanan, si Bezymensky ay isa lamang tagasalin at isang walang talentong tagapagsalin ng orihinal na tekstong Aleman ng makata na si Julius Mosen sa isang susunod na bersyon ng isa pang Aleman, si A. Eildermann. Ang tulang ito ay nakatuon sa alaala ng pinuno ng pag-aalsa laban sa Napoleonic tyranny, si Andreas Hofer, na naganap noong 1809. Orihinal na kanta na tinawag  "Sa Mantua sa mga gang". Narito ang bersyon mula sa panahon ng GDR:

Mula sa mga couplet mula sa Unang Digmaang Pandaigdig "Narinig mo ba, mga lolo" isa pang awit ng rebolusyong Oktubre ang umusbong - "Matapang tayong sasabak sa labanan". Kinanta rin ito ng White Volunteer Army, ngunit, siyempre, sa iba't ibang mga salita. Kaya hindi na kailangang pag-usapan ang tungkol sa isang may-akda.

Isa pang kwento na may prologue ng Aleman. Ang rebolusyonaryong Leonid Radin, na nagsisilbi ng sentensiya sa bilangguan ng Tagansk, noong 1898 ay nag-sketch ng ilang quatrains ng isang kanta na sa lalong madaling panahon ay nakakuha ng katanyagan mula sa pinakaunang linya - “Matapang, mga kasama, makipagsabayan”. Ang batayan ng musika o "isda" ay ang awit ng mga estudyanteng Aleman, mga miyembro ng komunidad ng Silesian. Ang kantang ito ay kinanta ng mga Kornilovites at maging ng mga Nazi, na "pinagpala" ang teksto nang hindi nakikilala.

Kumanta kahit saan!

Ang Rebolusyong Oktubre ay nagdala ng buong kalawakan ng mga mahuhusay na kumander-nugget. Ang ilan ay nagsilbi sa ilalim ng rehimeng tsarist, at pagkatapos ay ang kanilang kaalaman at karanasan ay inaangkin ng mga Bolshevik. Ang mapait na kabalintunaan ng panahon ay sa pagtatapos ng 30s. dalawa lamang ang nananatiling buhay - sina Voroshilov at Budyonny. Noong 20s, marami ang masigasig na kumanta “Marso ng Budyonny” kompositor na si Dmitry Pokrass at makata na si A. d'Aktil. Nakakatuwa na minsan sinubukan pa nilang ipagbawal ang kanta bilang folklore wedding song. Buti na lang natauhan ka sa tamang panahon.