Pag-awit sa lalamunan: kakaibang paghahati ng boses – kayamanan ng katutubong kultura

Ang pag-awit ng lalamunan, o "two-voice solo," ang nangingibabaw na may-ari nito ay ang mga mamamayan ng rehiyon ng Sayan-Altai, Bashkiria at Tibet, ay pumukaw ng maraming halo-halong emosyon sa isang tao. At the same time gusto kong malungkot at masaya, mag-isip at magnilay.

Ang kakaiba ng anyo ng sining na ito ay ang tiyak na guttural na pag-awit nito, kung saan ang dalawang musikal na boses ng performer ay malinaw na naririnig. Ang isa ay nag-uunat ng bourdon, ang isa (melody) ay gumagawa ng mga tunog na amplitude.

Isang pagtingin sa pinagmulan

Ang mga sinaunang master performer ay palaging inspirasyon ng kalikasan upang lumikha. Ang kakayahang hindi lamang gayahin ito, kundi pati na rin ang tumagos sa kakanyahan ay pinahahalagahan. May isang alamat na nagsasabi na noong sinaunang panahon, ang pag-awit sa lalamunan ay laganap sa mga kababaihan, at hindi sa mga lalaki. Pagkalipas ng mga siglo, ang lahat ay nabaligtad, at ngayon ang gayong pag-awit ay naging puro lalaki.

Mayroong dalawang bersyon tungkol sa pinagmulan nito. Iginiit ng una na ang batayan ay ang relihiyong Dalmaist. Tanging ang Mongolian, Tuvan at Tibetan lamas lamang ang kumanta ng harmonic polyphony sa mga bahagi na may guttural sound, iyon ay, hindi nila hinati ang kanilang mga boses! Ang pangalawa, ang pinaka-kapani-paniwala, ay nagpapatunay na ang pag-awit ng lalamunan ay ipinanganak sa anyo ng mga liriko ng kanta, liriko at pag-ibig sa nilalaman.

Dalawang-boses na solong istilo

Batay sa kanilang mga tunog na katangian, mayroong limang uri ng kaloob na ito ng kalikasan.

• Tilaok ginagaya ang mga tunog ng wheezing o wheezing.
• Hoomey acoustically ito ay isang mabigat, paghiging na tunog ng napakababang frequency.
• Ang sikip, malamang, ay nagmula sa pandiwang "sipol" at nangangahulugang panaghoy, pag-iyak.
• Hindi na-load (mula sa "borbannat" - upang gumulong ng isang bagay na bilog) ay may mga ritmikong anyo.
• At narito ang pangalan "sa pamamagitan ng master" sapat na kawili-wili. Kapag nakasakay sa kabayo, ang saddle na tela ay nakadikit sa saddle at ang bridle ay napupunta sa mga stirrups. Ang isang espesyal na ritmikong tunog ay ginawa, upang kopyahin kung saan ang mangangabayo ay dapat sumakop sa isang tiyak na posisyon sa saddle at sumakay sa isang amble. Ang ikalimang elemento ng istilo ay ginagaya ang mga tunog na ito.

pagalingin mo ang sarili mo

Alam ng maraming tao ang tungkol sa music therapy at ang epekto ng musika sa katawan ng tao. Ang mga pagsasanay sa pag-awit sa lalamunan ay may kapaki-pakinabang na epekto sa kalusugan at mental na estado ng isang tao. Gayunpaman, gayon din ang pakikinig sa kanya. Ito ay hindi para sa wala na ang naturang musika ay isang tool ng pagmumuni-muni, sa tulong ng kung saan ang isa ay naging pamilyar sa wika ng kalikasan. Ang katangiang ito ay ginamit din ng mga shaman sa kanilang mga ritwal. Sa pamamagitan ng pagpapalabas ng harmonizing sound vibrations, lumipat sila nang mas malapit hangga't maaari sa "malusog" na dalas ng may sakit na organ at pinagaling ang tao.

Ang kasikatan ng throat singing ngayon

Mula noong sinaunang panahon, ang ganitong uri ng sining ng boses ay sinamahan ng mga pista opisyal, ritwal, at nasasalamin sa mga kabayanihan na alamat at mga engkanto, na maingat na napanatili at ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon sa loob ng maraming siglo.

Ngayon ang isang pambihirang kababalaghan tulad ng pag-awit ng lalamunan ay sapat na bumabalot sa malalaki at maliliit na bulwagan sa Russia at sa mga bansang CIS, nakakaganyak sa kalakhan ng Canada at sa mga lugar ng libangan ng Amerika, nakakagulat sa mga Europeo at nabighani sa mga Asyano. Ang mga master performer ay sapat na nagtataguyod ng kanilang pagkamalikhain, paglikha ng mga musikal na grupo, at nagtuturo sa mga kabataan ng sinaunang gawain.

Makinig sa pag-awit ng lalamunan: